東方文明挑戰(zhàn)諾貝爾并將統(tǒng)一世界文明

隨著21世紀西方文明走向衰落，諾貝爾獎也顯露出歷史局限性。東方文明的興起，已對西方的諾貝爾獎提出文明性挑戰(zhàn)，這不僅是西方文明衰落的另一種旁證，也是人類新文明興起的一種必然要求。有學者通過實地考察發(fā)現(xiàn)：到了英國、希臘、匈牙利才意識到，金融危機其實是一次福利主義的危機，背后是西方的政治體制。西方自"羅斯福新政"后，改變了傳統(tǒng)的政治合法性，把"壓制合法性"變成"福利合法性"，對老百姓實行甜頭主義。但福利主義政治積累了大量問題，惰風四起。政黨政治、議會民主更使社會失去了糾偏能力，以至積重難返，終于釀成了這次危機，它也許意味著一種文明的衰落。美國人有一個政治判斷：中國經(jīng)濟發(fā)展，必然帶動中產(chǎn)階級崛起，順理成章就是西方民主在中國的推行。但現(xiàn)在，中國中產(chǎn)階級崛起之后并沒有對西式民主表現(xiàn)出過多在意，并沒有萌發(fā)西方所期望的所謂"政治訴求"和"政治沖動"。因而，和平獎反華根源是"西方對中國崛起的集體焦慮"。一些西方人至今仍以為資本文明是"永恒的太陽"，豈不知中國崛起正代表著人類一種新文明的興起。2009年就已經(jīng)有一些國內(nèi)外人士研討創(chuàng)立東方諾貝爾獎──大同文明獎，獎勵諾貝爾獎不能涵蓋的第三現(xiàn)代化內(nèi)容，如低碳、環(huán)保、綠色、新能、道德、仁孝、誠信、文化、和諧、進步等等。著名史學大師湯因比在與池田大作對話《展望二十一世紀》中認為：在未來中國文化將取代西方文化，能夠推動人類和諧發(fā)展。在他的遺作《人類與大地母親》中，更是對中國文明作出了新的判斷。他徹底擺脫了"西方中心主義"，深刻反思西方文明，認為"中國文明對于整個人類的未來文明走向有很重要的啟示"。他曾預(yù)言："中華文明將統(tǒng)一世界。"21世紀的文明重心正在向東方轉(zhuǎn)移，而創(chuàng)立"大同文明獎"就是一個重要的和諧音符。