現(xiàn)在的圣誕節(jié)不好過！

12月25日是西方傳統(tǒng)的圣誕節(jié)。圣誕節(jié)對于西方社會的意義就如同除夕春節(jié)對于中國人一樣。然而近年來，不管是西方社會還是中國對如何過圣誕這個(gè)問題頭疼不已。西方社會頭疼的是現(xiàn)在的圣誕節(jié)用的東西幾乎全是中國貨，沒了中國貨一個(gè)圣誕節(jié)就甭想過安穩(wěn)；而中國人頭疼的是，中國社會刮起“崇洋風(fēng)”，各地紛紛過起了圣誕節(jié)，尤其是年輕人群中，這個(gè)風(fēng)氣日盛，不免讓人擔(dān)心國人被西化，喪失了自己的文化傳統(tǒng)……

西方：圣誕節(jié)不能沒有“中國制造”

《今日美國報(bào)》網(wǎng)站12月24日發(fā)表署名文章,作者是曾寫過《沒有“中國制造”的一年:一個(gè)家庭在全球化經(jīng)濟(jì)中的真實(shí)生活歷險(xiǎn)》一書的薩拉•邦焦?fàn)柲?#65377;文章說,傳統(tǒng)玩具銷售未受中國產(chǎn)品召回的影響,“抵制中國制造的圣誕節(jié)”沒有變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)｡文章摘要如下：

在今年秋季發(fā)生一系列中國玩具召回事件后,很多消費(fèi)者發(fā)誓今年不再購買中國生產(chǎn)的玩具｡這讓一些市場分析人士擔(dān)心,今年圣誕節(jié)玩具公司的銷量會一落千丈｡但日前分析人士和玩具公司表示,召回事件對今年的玩具銷售幾乎沒有任何影響｡業(yè)內(nèi)分析表明：美國境內(nèi)銷售的玩具有80%是中國制造的,但“到目前為止還沒有任何切實(shí)證據(jù)說明召回事件對玩具銷售產(chǎn)生不利影響”｡雖然美國生產(chǎn)的玩具銷量有所上升,但這部分玩具只占市場的5%到10%｡ 標(biāo)準(zhǔn)普爾公司在今年11月底進(jìn)行的民意調(diào)查顯示,25%的消費(fèi)者對玩具召回事件感到擔(dān)心,但另外31%的人說這不影響他們｡

 看看現(xiàn)在的中國制造對美國社會的影響到了什么程度：

 美國《辛辛那提問詢報(bào)》12月23日發(fā)表文章說,民主黨人可能無法兌現(xiàn)的圣誕節(jié)承諾｡奧巴馬(民主黨總統(tǒng)候選人)說,如果他明年當(dāng)選總統(tǒng),他將禁止進(jìn)口中國制造玩具｡然而人們很想知道,奧巴馬的孩子對此有什么想法！

 如果奧巴馬禁止中國玩具,這意味著他的孩子將要把計(jì)算機(jī)游戲､洋娃娃和毛絨動(dòng)物玩具從他們的禮物清單中刪去,因?yàn)閾?jù)美國
國際貿(mào)易委員會說,這些東西幾乎全部產(chǎn)自中國｡ 在孩子想要的禮物清單中消失的還包括iPod,在美國出售的80%多的游戲,以及塔吉特百貨公司和沃爾瑪百貨公司玩具貨架上的幾乎每一件玩具,至于高檔時(shí)裝精品店所出售的多數(shù)物品就更別提了｡
而丹尼斯•庫西尼奇(民主黨總統(tǒng)候選人)也表示,家長應(yīng)給孩子選擇本國制造的玩具｡其語氣更甚的表示：“要么購買美國制造的東西,要么跟美國告別｡”

對于這些總統(tǒng)候選人的言詞，美國媒體給予了針鋒相對的揶揄：“或許,候選人們可以進(jìn)入一家只對國會開放的美國玩具店,類似只針對國會的保健福利｡因?yàn)榛乇苤袊圃斓耐婢摺蛑袊圃斓钠渌魏螙|西——在現(xiàn)實(shí)生活中不是那么輕易能做到的” 。

而就在中國大陸，時(shí)下也刮起了“圣誕熱潮”，尤其是在年輕人群中，這個(gè)風(fēng)氣日益興盛。但是就在中國人該不該過圣誕節(jié)這個(gè)問題上，卻引起了社會的激烈辯論。

中國：該不該過圣誕節(jié)成了社會問題

在過去，圣誕節(jié)只有外國人慶祝，一般與中國人無關(guān)?，F(xiàn)在，圣誕節(jié)是商家們的商場狂歡日，是市民的奢侈日。初步統(tǒng)計(jì)，中國主要城市有三分之一的市民慶祝圣誕。不少零售業(yè)者認(rèn)為，這個(gè)源自西方的節(jié)日已經(jīng)變得幾乎跟傳統(tǒng)的春節(jié)一樣重要。商家以圣誕節(jié)刺激消費(fèi)，把圣誕日變成了“圣誕月”，并以小孩、年輕人和受良好教育者為主要消費(fèi)對象。而對于消費(fèi)者來說，他們要的是在圣誕接的那熱鬧和溫馨浪漫的氣氛。所以也有人說圣誕活動(dòng)中滲透著一種文化，但這種文化十分奢華，應(yīng)該警惕“奢侈文化”！過去，中國為世界各地生產(chǎn)圣誕裝飾物，現(xiàn)在國內(nèi)也日益受歡迎。對于中國人過圣誕的熱情超過春節(jié)，連老外都驚訝！

對于圣誕節(jié)引起中國社會激烈辯論的主要原因在于，否定的一方堅(jiān)持：西方文化正借助經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢的慣性隨之蔓延、流行，國人的崇洋心理對此起了推波助瀾的作用。上升到國家和民族的高度，則認(rèn)為過圣誕節(jié)談化了國人對中華文化的認(rèn)同感和民族歸屬感，反映的是西方文化對中國文化的侵略。

堅(jiān)持應(yīng)但過圣誕節(jié)的一方，對此的反駁主要是從中國文化的包容性來展開的。認(rèn)為中國自身5000年輝煌歷史已經(jīng)鑄就了中華文化的多樣性，歷史上多次外來文化的入侵都被中國同化，并演變成中國自己獨(dú)特的文化，最終成為中國文化中一員，并基此認(rèn)為中國目前應(yīng)該過圣誕節(jié)，只是如何過的問題，也就是應(yīng)該按照中國自己的方式來過圣誕節(jié)，賦予圣誕節(jié)以中國內(nèi)涵。
亞博觀點(diǎn)：

1、個(gè)人過圣誕堅(jiān)持“無為而治”

亞博研究員認(rèn)為：西方的一位哲人曾說過的：“存在的都是合理的”，姑且不論這話有何局限性，用在評價(jià)中國人過圣誕這個(gè)問題上，這話還是蠻中聽的。圣誕節(jié)的流入是歷史發(fā)展的必然趨勢，這絕不是哪個(gè)人或者哪一群人想排斥就能排斥的掉的。因此，對于中國人該不該過圣誕節(jié)這個(gè)問題，還是堅(jiān)持“無為而治”吧，全憑個(gè)人喜好！

2、圣誕背后凸顯的是中國主流文化的缺失

但是，圣誕節(jié)流入背后的文化因素絕不容這么“聽之任之”。對比中西化流入彼此國內(nèi)的東西，就不難發(fā)現(xiàn)，中國輸送給西方的僅僅是物品，而西方輸送給中國的則是他的圣誕文化，而且更重要的中國輸送過去的物品還是西方文化色彩下的物品。在這個(gè)隱形的PK中，中國已經(jīng)敗下不是一籌兩籌。目前的這種局面實(shí)際上是，中國是西方的廉價(jià)加工場，主導(dǎo)權(quán)依然由西方說了算！而深探導(dǎo)致這一局面的根源在于中國文化在當(dāng)下的斷層，或者說主流文化的缺失！

3、中國輸出文化有著更為便利的載體，但關(guān)鍵是載什么

實(shí)際上，由于西方社會目前大量的是采用中國商品，中國要較之西方有著更為便利的文化輸出載體，全球大辦孔子學(xué)院固然可取，但過于張揚(yáng)，容易引起西方的排斥和指責(zé)。相比較之下，日本采用動(dòng)畫片和連環(huán)畫傳承和輸出自己的文化，就更為世人接受，也不易被察覺，這對我們是一個(gè)啟示：中國完全可以以目前出口的商品作為文化輸出的載體，并基此鑄就世界知名的中國品牌。

但關(guān)鍵是，載體有了，載什么？文化內(nèi)涵是什么？這個(gè)問題已經(jīng)不是哪個(gè)人的事情了，可以說也是這個(gè)時(shí)代的問題。對于當(dāng)局者來說，主流文化的缺失，或者說乏力，實(shí)際是目前各種弊端體制存在的根源，解決好這個(gè)中國的時(shí)代主題，中國目前的很多深此層次問題就解決了；而對于商家來說，誰能更早的與這個(gè)尚未被挖掘出來的主題沾邊，誰就能更早的獲利，占據(jù)商界的制高點(diǎn)！