文化產(chǎn)業(yè)需要成為國(guó)家戰(zhàn)略
2011-10-31 13:32:19 來源：亞太博宇
中國(guó)未來10年到30年間，將可能成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，而這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)隨著人口增長(zhǎng)率的下降，將會(huì)呈現(xiàn)出衰退的局勢(shì)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)需要一個(gè)更高層次的平臺(tái)來支撐增長(zhǎng)率，提供更多的附加值。這個(gè)平臺(tái)，就是國(guó)家戰(zhàn)略化的文化產(chǎn)業(yè)……
中國(guó)文化改革的現(xiàn)實(shí)意義
近日，中共十七屆六中全會(huì)討論通過了關(guān)于深化文化改革的決定。六中全會(huì)鎖定文化體制改革議題，其實(shí)是要解決政府權(quán)力和公信力因?yàn)楦瘮『蜕鐣?huì)利益分配不公而日益受到民間力量質(zhì)疑的急迫性問題，從而企圖加速通過文化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，重建中共政治正常性基礎(chǔ)的進(jìn)程。
從歷史發(fā)展脈絡(luò)看，中共的政治正當(dāng)性，首先主要是建立在馬克斯列寧主義的基礎(chǔ)上，這導(dǎo)致一些政史專家的論調(diào)讓中共在建黨伊始就背負(fù)著"外造政黨"的包袱，因此在延安時(shí)期，毛澤東通過"馬克思主義中國(guó)化"的運(yùn)動(dòng)訴求，開啟將中共從外造政黨扭轉(zhuǎn)為內(nèi)造政黨的進(jìn)程。改革開放以來，貧富和地區(qū)差異越來越大，以權(quán)謀錢事件層出不窮，使政府權(quán)力建構(gòu)之路難以為繼，對(duì)于上述這種權(quán)力正當(dāng)性建構(gòu)遭遇瓶頸深感憂慮。
權(quán)力正當(dāng)性的建構(gòu)，必須靠各種形式的論述，都會(huì)轉(zhuǎn)變成各種文本，在文化領(lǐng)域中流轉(zhuǎn)，中國(guó)隨著市場(chǎng)化的成分和勢(shì)頭的不斷高漲，文化和產(chǎn)業(yè)連結(jié)起來，被要求按更大力量的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邏輯運(yùn)轉(zhuǎn)。文化做為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭，在中國(guó)是無法逆轉(zhuǎn)的形勢(shì)，面對(duì)這種局面，政府一方面必須順勢(shì)讓文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更大的產(chǎn)能，并且展現(xiàn)國(guó)家的軟實(shí)力；可是，另一方面，文化領(lǐng)域作為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的屬性也不會(huì)改變，政府必須力求文化領(lǐng)域繼續(xù)做為建構(gòu)和穩(wěn)固政府權(quán)力正當(dāng)性的杠桿和工具。如何使這兩方面獲得平衡，是中國(guó)進(jìn)行文化體制改革時(shí)所要面對(duì)的最嚴(yán)肅的挑戰(zhàn)。因此，現(xiàn)實(shí)意義上，此次文化改革，只是為了解決目前緊迫的政治問題而沒有觸及到文化改革能帶來的最大利益核心，即建立和發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略高度的文化產(chǎn)業(yè)體系。
日本文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)家戰(zhàn)略
日本政府對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了其國(guó)家戰(zhàn)略化的成功。在二戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，雖然文化產(chǎn)業(yè)在客觀需求下快速發(fā)展，但政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的注意力主要集中于"重大長(zhǎng)厚"型制造業(yè)。直到20世紀(jì)80年代之后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入平穩(wěn)期，文化產(chǎn)業(yè)的廣闊空間和重要價(jià)值逐步凸顯，日本政府才將文化產(chǎn)業(yè)置于越來越重要的地位，并于20世紀(jì)90年代提出"文化立國(guó)"的口號(hào)。 進(jìn)入本世紀(jì)后，面對(duì)國(guó)際社會(huì)"軟實(shí)力"競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈的趨勢(shì)，以及互聯(lián)網(wǎng)及數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用后的文化產(chǎn)業(yè)新動(dòng)向，日本政府開始論證新時(shí)代的文化產(chǎn)業(yè)政策。 2007年5月，日本"亞洲前景戰(zhàn)略會(huì)議"委員會(huì)正式通過《日本文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略》，成為日本文化產(chǎn)業(yè)的綱領(lǐng)性文件。近年來日本政府在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面的具體動(dòng)作，基本體現(xiàn)了這份文件的思想。這一文件的特點(diǎn)是，從國(guó)家戰(zhàn)略高度看待文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將文化產(chǎn)業(yè)的重要性放在了前所未有的高度上。
事實(shí)上，文化產(chǎn)業(yè)不僅可以對(duì)外提升國(guó)家軟實(shí)力，擴(kuò)大國(guó)家影響，打造國(guó)家形象及本國(guó)產(chǎn)業(yè)品牌，對(duì)內(nèi)也可以培育經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展。在全球化加速的情況下，要解決安全、環(huán)境等國(guó)際問題，必須向世界宣傳國(guó)家的“尊重多樣性”、“與自然共生”等價(jià)值觀。文化產(chǎn)業(yè)不僅有助于經(jīng)濟(jì)利益和"國(guó)家品牌"價(jià)值的增加，還可以加強(qiáng)本國(guó)國(guó)民與其他國(guó)家民眾之間的相互了解，因此必須超越單純的產(chǎn)業(yè)振興層面，制訂文化交流和對(duì)外宣傳戰(zhàn)略。
文化產(chǎn)業(yè)需要國(guó)家戰(zhàn)略化
中國(guó)未來10年到30年間，將可能成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，而這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)隨著人口增長(zhǎng)率的下降，將會(huì)呈現(xiàn)出衰退的局勢(shì)。目前，中國(guó)尚未富裕，但人口增長(zhǎng)的趨勢(shì)卻有可能會(huì)帶來比預(yù)期早得多的負(fù)增長(zhǎng)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)需要一個(gè)更高層次的平臺(tái)來支撐增長(zhǎng)率，提供更多的附加值。這個(gè)平臺(tái)，就是國(guó)家戰(zhàn)略化的文化產(chǎn)業(yè)。不僅如此，國(guó)家文化的戰(zhàn)略性提高，對(duì)于目前國(guó)家價(jià)值得不到周邊國(guó)家認(rèn)可而處于孤立、迫切希望完成兩岸統(tǒng)一大業(yè)走向崛起的中國(guó)來說，則是國(guó)家意識(shí)和價(jià)值觀對(duì)外輸出的突破口。也是整合東亞和南亞經(jīng)濟(jì)板塊并維持繁榮的文化統(tǒng)一的需要。
目前世界的軍事力量已經(jīng)發(fā)展到無差別毀滅階段，超過了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生預(yù)期和結(jié)果的底線，這就遏制了戰(zhàn)爭(zhēng)的欲望。因此，通過經(jīng)濟(jì)手段作為統(tǒng)一手段成為可能。而作為經(jīng)濟(jì)利益的載體和表現(xiàn)形式，企業(yè)成為最終達(dá)成這種全球初步統(tǒng)一的媒介。跨國(guó)公司的演變也證實(shí)了這種趨勢(shì)的存在，即目前在服務(wù)領(lǐng)域和網(wǎng)絡(luò)媒體領(lǐng)域，越來越多出現(xiàn)了小型跨國(guó)公司的存在，打破了傳統(tǒng)的公司成長(zhǎng)模式。而經(jīng)濟(jì)利益統(tǒng)一后的穩(wěn)定性則表現(xiàn)在精神層面的統(tǒng)一程度，而不再是利益?？鐕?guó)公司的多樣性發(fā)展提供了這一將具體利益和精神融合統(tǒng)一的可能性，即企業(yè)文化的存在和蓬勃發(fā)展。而企業(yè)文化則根基與一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上。文化作為精神表現(xiàn)力的存在，使不同精神層面的表達(dá)最終得以妥協(xié)統(tǒng)一成為可能。隨著企業(yè)間的兼并、合作、妥協(xié)，不同的經(jīng)濟(jì)利益和企業(yè)文化得以融合或者和諧共存，最終形成代表各國(guó)最終利益和各文化共通性的代表。企業(yè)成為國(guó)家間聯(lián)合的樞紐。人類的這種統(tǒng)一過程，其實(shí)就是最終尋找到公共文化的過程，即世界在意識(shí)領(lǐng)域的統(tǒng)一。而這種國(guó)家級(jí)別的融合，文化的強(qiáng)勢(shì)將成為勝敗關(guān)鍵，這與一個(gè)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)成功與否息息相關(guān)。未來10年，是各國(guó)反思文化模式的10年，也是世界文化大融合的10年，中國(guó)必須將文化產(chǎn)業(yè)提高到國(guó)家戰(zhàn)略的高度，否則，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得越快，物質(zhì)文明和精神文明的平衡狀態(tài)就會(huì)愈加不穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸將更快出現(xiàn)，導(dǎo)致崛起之路被迫中斷。
中國(guó)文化改革的現(xiàn)實(shí)意義
近日，中共十七屆六中全會(huì)討論通過了關(guān)于深化文化改革的決定。六中全會(huì)鎖定文化體制改革議題，其實(shí)是要解決政府權(quán)力和公信力因?yàn)楦瘮『蜕鐣?huì)利益分配不公而日益受到民間力量質(zhì)疑的急迫性問題，從而企圖加速通過文化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，重建中共政治正常性基礎(chǔ)的進(jìn)程。
從歷史發(fā)展脈絡(luò)看，中共的政治正當(dāng)性，首先主要是建立在馬克斯列寧主義的基礎(chǔ)上，這導(dǎo)致一些政史專家的論調(diào)讓中共在建黨伊始就背負(fù)著"外造政黨"的包袱，因此在延安時(shí)期，毛澤東通過"馬克思主義中國(guó)化"的運(yùn)動(dòng)訴求，開啟將中共從外造政黨扭轉(zhuǎn)為內(nèi)造政黨的進(jìn)程。改革開放以來，貧富和地區(qū)差異越來越大，以權(quán)謀錢事件層出不窮，使政府權(quán)力建構(gòu)之路難以為繼，對(duì)于上述這種權(quán)力正當(dāng)性建構(gòu)遭遇瓶頸深感憂慮。
權(quán)力正當(dāng)性的建構(gòu)，必須靠各種形式的論述，都會(huì)轉(zhuǎn)變成各種文本，在文化領(lǐng)域中流轉(zhuǎn)，中國(guó)隨著市場(chǎng)化的成分和勢(shì)頭的不斷高漲，文化和產(chǎn)業(yè)連結(jié)起來，被要求按更大力量的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邏輯運(yùn)轉(zhuǎn)。文化做為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭，在中國(guó)是無法逆轉(zhuǎn)的形勢(shì)，面對(duì)這種局面，政府一方面必須順勢(shì)讓文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更大的產(chǎn)能，并且展現(xiàn)國(guó)家的軟實(shí)力；可是，另一方面，文化領(lǐng)域作為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的屬性也不會(huì)改變，政府必須力求文化領(lǐng)域繼續(xù)做為建構(gòu)和穩(wěn)固政府權(quán)力正當(dāng)性的杠桿和工具。如何使這兩方面獲得平衡，是中國(guó)進(jìn)行文化體制改革時(shí)所要面對(duì)的最嚴(yán)肅的挑戰(zhàn)。因此，現(xiàn)實(shí)意義上，此次文化改革，只是為了解決目前緊迫的政治問題而沒有觸及到文化改革能帶來的最大利益核心，即建立和發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略高度的文化產(chǎn)業(yè)體系。
日本文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)家戰(zhàn)略
日本政府對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了其國(guó)家戰(zhàn)略化的成功。在二戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，雖然文化產(chǎn)業(yè)在客觀需求下快速發(fā)展，但政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的注意力主要集中于"重大長(zhǎng)厚"型制造業(yè)。直到20世紀(jì)80年代之后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入平穩(wěn)期，文化產(chǎn)業(yè)的廣闊空間和重要價(jià)值逐步凸顯，日本政府才將文化產(chǎn)業(yè)置于越來越重要的地位，并于20世紀(jì)90年代提出"文化立國(guó)"的口號(hào)。 進(jìn)入本世紀(jì)后，面對(duì)國(guó)際社會(huì)"軟實(shí)力"競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈的趨勢(shì)，以及互聯(lián)網(wǎng)及數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用后的文化產(chǎn)業(yè)新動(dòng)向，日本政府開始論證新時(shí)代的文化產(chǎn)業(yè)政策。 2007年5月，日本"亞洲前景戰(zhàn)略會(huì)議"委員會(huì)正式通過《日本文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略》，成為日本文化產(chǎn)業(yè)的綱領(lǐng)性文件。近年來日本政府在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面的具體動(dòng)作，基本體現(xiàn)了這份文件的思想。這一文件的特點(diǎn)是，從國(guó)家戰(zhàn)略高度看待文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將文化產(chǎn)業(yè)的重要性放在了前所未有的高度上。
事實(shí)上，文化產(chǎn)業(yè)不僅可以對(duì)外提升國(guó)家軟實(shí)力，擴(kuò)大國(guó)家影響，打造國(guó)家形象及本國(guó)產(chǎn)業(yè)品牌，對(duì)內(nèi)也可以培育經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展。在全球化加速的情況下，要解決安全、環(huán)境等國(guó)際問題，必須向世界宣傳國(guó)家的“尊重多樣性”、“與自然共生”等價(jià)值觀。文化產(chǎn)業(yè)不僅有助于經(jīng)濟(jì)利益和"國(guó)家品牌"價(jià)值的增加，還可以加強(qiáng)本國(guó)國(guó)民與其他國(guó)家民眾之間的相互了解，因此必須超越單純的產(chǎn)業(yè)振興層面，制訂文化交流和對(duì)外宣傳戰(zhàn)略。
文化產(chǎn)業(yè)需要國(guó)家戰(zhàn)略化
中國(guó)未來10年到30年間，將可能成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，而這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)隨著人口增長(zhǎng)率的下降，將會(huì)呈現(xiàn)出衰退的局勢(shì)。目前，中國(guó)尚未富裕，但人口增長(zhǎng)的趨勢(shì)卻有可能會(huì)帶來比預(yù)期早得多的負(fù)增長(zhǎng)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)需要一個(gè)更高層次的平臺(tái)來支撐增長(zhǎng)率，提供更多的附加值。這個(gè)平臺(tái)，就是國(guó)家戰(zhàn)略化的文化產(chǎn)業(yè)。不僅如此，國(guó)家文化的戰(zhàn)略性提高，對(duì)于目前國(guó)家價(jià)值得不到周邊國(guó)家認(rèn)可而處于孤立、迫切希望完成兩岸統(tǒng)一大業(yè)走向崛起的中國(guó)來說，則是國(guó)家意識(shí)和價(jià)值觀對(duì)外輸出的突破口。也是整合東亞和南亞經(jīng)濟(jì)板塊并維持繁榮的文化統(tǒng)一的需要。
目前世界的軍事力量已經(jīng)發(fā)展到無差別毀滅階段，超過了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生預(yù)期和結(jié)果的底線，這就遏制了戰(zhàn)爭(zhēng)的欲望。因此，通過經(jīng)濟(jì)手段作為統(tǒng)一手段成為可能。而作為經(jīng)濟(jì)利益的載體和表現(xiàn)形式，企業(yè)成為最終達(dá)成這種全球初步統(tǒng)一的媒介。跨國(guó)公司的演變也證實(shí)了這種趨勢(shì)的存在，即目前在服務(wù)領(lǐng)域和網(wǎng)絡(luò)媒體領(lǐng)域，越來越多出現(xiàn)了小型跨國(guó)公司的存在，打破了傳統(tǒng)的公司成長(zhǎng)模式。而經(jīng)濟(jì)利益統(tǒng)一后的穩(wěn)定性則表現(xiàn)在精神層面的統(tǒng)一程度，而不再是利益?？鐕?guó)公司的多樣性發(fā)展提供了這一將具體利益和精神融合統(tǒng)一的可能性，即企業(yè)文化的存在和蓬勃發(fā)展。而企業(yè)文化則根基與一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上。文化作為精神表現(xiàn)力的存在，使不同精神層面的表達(dá)最終得以妥協(xié)統(tǒng)一成為可能。隨著企業(yè)間的兼并、合作、妥協(xié)，不同的經(jīng)濟(jì)利益和企業(yè)文化得以融合或者和諧共存，最終形成代表各國(guó)最終利益和各文化共通性的代表。企業(yè)成為國(guó)家間聯(lián)合的樞紐。人類的這種統(tǒng)一過程，其實(shí)就是最終尋找到公共文化的過程，即世界在意識(shí)領(lǐng)域的統(tǒng)一。而這種國(guó)家級(jí)別的融合，文化的強(qiáng)勢(shì)將成為勝敗關(guān)鍵，這與一個(gè)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)成功與否息息相關(guān)。未來10年，是各國(guó)反思文化模式的10年，也是世界文化大融合的10年，中國(guó)必須將文化產(chǎn)業(yè)提高到國(guó)家戰(zhàn)略的高度，否則，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得越快，物質(zhì)文明和精神文明的平衡狀態(tài)就會(huì)愈加不穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸將更快出現(xiàn)，導(dǎo)致崛起之路被迫中斷。
